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三、无为之中有大有作为
老子第二章讲到:万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃。天地间的万物,不辞劳苦,生生不息,但并不将成果据为已有,不自恃有功于人,如此包容豁达,反而使得人们更能体现到大自然的伟大。
所以上古圣人,悟到此理,便效法自然法则,用来处理人事。
所谓“处无为之事”是说为而无为的原则,一切作为,应如行云流水,义所当为,理所应为,做应当作的事,做过了,如雁过长空,不着丝毫痕迹。正如泰戈尔诗中所写:天空没有翅膀的痕迹,但鸟已经飞过。
孔子一心向老子问“礼”,于是便带着弟子们来到了洛阳。老子把孔子师徒引入大堂。入座后,孔子表明来意,老子点头微笑。
孔子师徒正准备洗耳恭听之时,不想老子却张开嘴巴:你们看我这些牙齿如何?孔子师徒莫名其妙地看了看老子七零八落的牙齿,不知何意。随后,老子又伸出舌头问:那么,我这舌头呢?
孔子又仔细看了看老子的舌头,灵光乍现,醍醐灌顶,孔子顿悟,微笑着答到,先生学识渊博,果然名不虚传。
后来,师徒几个辞别老子,回鲁国。弟子子路却疑云重重,不得理解。颜回问其何故?子路说,我们大老远跑到洛阳,原本想求学于老子,没想到他什么也不肯教,只让看下他的嘴巴,这也太无礼了。颜回答道,我们这次来不枉此行,老子先生传授了我们别处学不来的大智慧。他张开嘴让我们看他的牙齿,意在告诉我们,牙齿虽硬,但是上下碰磨久了,也难免会残缺不全。他又让我们看他的舌头,意思是说,舌头虽软,但能以柔克刚,所以至今完好无损。子路听了恍然大悟。
颜回继续讲道:这恰如征途中的流水虽然柔软,但面对当道的山石,它却能穿山破石,最终把山石都抛在后面,穿行的风虽然虚无,但它发起脾气来,也能撼倒大树,把它连根拨起----,
风有多利害,我想大家在电视上都看到过,台风把大树连根把起,火车都能吹出轨道。可想而知,以柔克刚。
孔子听后称赞说,颜回是真悟到了,闻一言而能万里啊。
满齿不存,舌头犹存,无为而作。
做人处世,效法天道,尽量地贡献出来,不辞劳苦,不计功名,不居功,要善于处下,秉承天地生生不已,长养万物万类的精神,只有付出,而没有丝毫占为已有的倾向,更没有相对地要求回报。人们如能效法天地存心而做人处事,这才是最高道德的风范,成功才能从无到有。
【编辑:杨芹 主讲:张会海 资料收集:董雪君 制图:杨萍 资料审核:张会海】
为天地创育心,为全民立慧命;
为往圣继易根,为万事开泰平。